• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آیه تمتع•

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



آیه تمتع، آیه ۲۴ سوره نساء ، در باره جواز ازدواج موقت می‌باشد.



آیه ۲۴ سوره نساء را "آیه تمتع" یا " آیه متعه " می‌گویند: (… فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فریضة ولا جناح علیکم فیما تراضیتم به من بعد الفریضة ان الله کان علیما حکیما)؛ "… و زنانی را که متعه کرده‌اید مهرشان را به عنوان فریضه‌ای به آنان بدهید و بر شما گناهی نیست که پس از (تعیین مبلغ) مقرر با یکدیگر توافق کنید (که مدت عقد یا مهر را کم یا زیاد کنید) مسلما خداوند دانای حکیم است".


متعه زنان ( ازدواج موقت ) در این آیه، جایز دانسته شده است؛ به همین جهت این نوع ازدواج در زمان رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم میان مسلمانان رایج بود و گروهی از آنان هم در آن زمان به این نوع ازدواج اقدام کردند و در این زمینه، سخنان بسیاری از صحابه در مدارک اهل تسنن وجود دارد.
عمربن خطاب ازدواج موقت ( صیغه ) را در زمان حکومت خویش برانداخت و گفت: "متعتان کانتا علی عهد رسول الله علیه‌السّلام و انا انهی عنهما و اعاقب علیهما؛ متعة الحج و متعة النساء؛ دو متعه در عهد رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بود که من از آن‌ها نهی و به آن‌ها مجازات می‌کنم؛ یکی حج و دیگری متعه نساء است" ولی روایات فراوانی از ائمه اطهار در حلیت ابدی ازدواج موقت (متعه) نقل شده است.
[۴] خویی، ابوالقاسم، ۱۲۷۸ - ۱۳۷۱، البیان فی تفسیرالقرآن، ص۳۳۳.
[۵] منصور، عبدالحمید یوسف، نیل الخیرات فی القراءات العشرة، ج۴، ص۲۷۱.
[۶] شرتونی، سعید، ۱۸۴۹ - ۱۹۱۲، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ص۳۵۱.
[۷] شرتونی، سعید، ۱۸۴۹ - ۱۹۱۲، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ص۳۳۹.



۱. نساء/سوره۴، آیه۲۴.    
۲. فخر رازی، محمد بن عمر، ۵۴۴ - ۶۰۶ق، التفسیرالکبیر، ج۱۰، ص۴۸.    
۳. مکارم شیرازی، ناصر، ۱۳۰۵ -، تفسیر نمونه، ج۳، ص۳۳۵.    
۴. خویی، ابوالقاسم، ۱۲۷۸ - ۱۳۷۱، البیان فی تفسیرالقرآن، ص۳۳۳.
۵. منصور، عبدالحمید یوسف، نیل الخیرات فی القراءات العشرة، ج۴، ص۲۷۱.
۶. شرتونی، سعید، ۱۸۴۹ - ۱۹۱۲، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ص۳۵۱.
۷. شرتونی، سعید، ۱۸۴۹ - ۱۹۱۲، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ص۳۳۹.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله«آیه تمتع».    



جعبه ابزار