... می‌بندد. اما در ارادهجدی، متکلم بیان می‌کند که مدلول ... مخاطب پی می‌برد که ارادهجدیمتکلم نیز به همین معنا تعلق ... اراده وجود دارد: اراده استعمالی و ارادهجدی. معنای اراده استعمالی این است که متکلم ... اما معنای ارادهجدی این است که قصد جدیمتکلم و اراده باطنی او ...
... مدلول تصوری کلام خویش را قصد کرده، و ارادهجدی وی به آن ... به همین علت، سخن متکلم بر ارادهجدی حمل می‌شود، مگر ... ثابت شود. ... نکته اول ... اراده استعمالی ، مقابل ارادهجدی و به معنای به ... بر آن است، اثبات تعلق ارادهجدیمتکلم به آن دلیل عام است ...
... بیان‌گر مراد استعمالی یا جدّیمتکلم را ظهور تصدیقی می‌گویند ... از وضع نشأت گرفته و ارادهمتکلم در انعقاد آن دخالت ندارد ... تصدیقی ثانوی:به معنای تعلق ارادهجدیمتکلم به معنایی که به ذهن ...
... محتوا، تفسیر جاهلانه نسبت به ارادهجدیمتکلم و اسناد محتوا به او ... نسبت به اصل محتوا و ارادهجدیمتکلم دانسته می‌شود. در آخر ... ، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی. رده:کتاب شناسی رده:کتب علوم قرآن
... جمله فقه، اصول فقه، کلام، تفسیر و اخلاق در ... شود. ب: ظهور کلمات و هیأت‌های ترکیبی ... کلام مور نظر بر معنای ظاهری آن به عنوان مراد جدی ... ظاهری کلام به عنوان مراد و مقصود جدی گوینده ... مفاد آن مطابقت ارادهجدی صاحب کلام با اراده استعمال و ظاهری ...
معنای مقصود، معنای متعلق اراده استعمالی یا جدّیمتکلم است. ... تعریف ... معنای مقصود ... ، معنایی است که متکلم، لفظ ... در استعمال شامل معنای جدی و غیر جدی می‌شود. ... عناوین ... رده:معانى_الفاظ
... تعریف ... اراده استعمالی، مقابل ارادهجدی می‌باشد و آن، ارادهمتکلم بر تفهیم ... اراده استعمالی می‌گویند. ... نکته اول ... متکلم در هر کلامی دو اراده دارد: اراده استعمالی؛ ارادهجدی ... . این دو اراده گاهی ...
ظهور سیاقی کلاممتکلم در عدم اراده آن چه نگفته ... هنگام تکلم ( مقام اثبات ) در کلام خود نیاورده، در مرحله ارادهجدی ( ... مقام ثبوت ) نیز ثابت نیست؛ بنابراین، به ظهور حالی کلاممتکلم ... بر عدم اراده چیزی در مرحله ثبوت ...
... حسب مراد جدیمتکلم، از آن، عدم شیوع و سریان اراده گردیده ... تقیید عبارت است از اینکه متکلّم با ذکر قید یا ... کردن قیدِ"مؤمنة" در کلام خود و گفتن:"أَعْتِقْ رَقَبَةً ... رده:اصول فقه رده:اصطلاحات اصولی رده:مباحث الفاظ رده:مطلق و مقیدرده:احوال ...
